解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>