解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>