解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不 同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>