解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>