解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>