解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责， 必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>