解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此 二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。 昔者鲁听季 孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐 用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>