解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫 不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>