解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应 。”制曰： “可。”... 更多 >>