解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄 金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>