解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰： “受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下 名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上 骑，群臣後 宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄 帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>