解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之 大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者 ，固义之至也，忠之节 也。是故 君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>