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[样]     2025年03月21日

解释 : 子曰:“居,吾 语汝。夫乐者,象成者也。总干 而山立,武王之事也 ;发扬蹈厉,太公之志也;武乱皆坐,周召 之治也。且夫武,始而北出,再成而灭商,三成而 南,四成而南国是疆,五成而分 陕,周公左,召公右,六成复缀,以崇天  子,夹振之而四伐,盛威於中国也。 分夹而进,事蚤济也。久立於缀, 以待诸侯之 至也。且夫女独未闻牧野之语乎  ?武王克殷 反商,未及 下车,而封黄帝之 後於蓟,封帝 尧之後於祝,封帝舜之後於陈;下车而 封夏后氏之後於杞,封殷 之後於宋,封 王子比干 之墓,释箕子 之囚,使之行商容而复其 位。庶民 弛政,庶士倍禄。济河而西,马散华山 之阳而弗复乘;牛散桃林之野而不复服;车甲弢而藏之府库而弗复用;倒载干戈,苞之以虎皮;将率之士, 使为诸侯,名之曰‘建 櫜’:然后 天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射,左射貍首,右射驺虞,而贯革之射息也;裨冕搢笏  ,而虎贲之士税剑 也;祀乎明  堂,而民知孝;朝觐,然后诸侯知所 以臣;耕藉 ,然后诸侯  知所以敬:五者  天下之大教也。食三老 五更於太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之悌也。若此,则周道四达,礼乐交通,则夫武之迟久,不亦宜乎?”... 更多 >>