解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰: “今年得宝鼎,其冬辛巳朔 旦冬至,与黄帝时等 。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛, 问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二 十推,三 百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏 之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰 :“受此 书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?” 卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通, 封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上 泰山封’。申功曰: ‘汉主亦 当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在 中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱 ,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非 其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号 大鸿,死 葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄 帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑, 群臣後宫从上龙七 十馀人,乃上去。馀小 臣不得上,乃悉持龙珣,龙 珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖 ,其弓曰乌号。 ’”於是天子曰: “嗟乎!吾诚得如黄帝 ,吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东 使候神於太室。... 更多 >>