解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类 ，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>