解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而 审督责，必 深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>