解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取 者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子 不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其 夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇... 更多 >>