解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实， 不可不察也 。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而 易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>