解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察 ，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直 ；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之 至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之... 更多 >>