解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀 邪！... 更多 >>