解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心 感者，其 声啴以缓；其喜心感者 ，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治... 更多 >>