解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽 将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>