解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其 声噍以杀； 其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>