解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙 必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>