解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口 心知百体皆由顺正，以行其 义。然后发以声音，文以琴瑟，动 以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四 气之和，以 著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明，血气 和平，移风易俗， 天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>