解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和 顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>