解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>