解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>