解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书 ，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说， 召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高 祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾 区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>