解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听 琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>