解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣 ，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直 之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>