解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>