解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。 故後世因 名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>