解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也 而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>