解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必也 。故商君之法， 刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之 高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>