解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>