解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>