解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。 唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>