解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为 万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中 其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>