解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉 ；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>