解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六 者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜 以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。... 更多 >>