解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也， 非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古 者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>