解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>