解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>