解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物 使之然也。感於物而动， 故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后 动，是故先王 慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>