解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参 伍，上圣之法 也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎 ？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>