解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而 反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>