解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也 。总干而山立，武王之事也 ；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四 成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。 分夹而进，事蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且 夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷 反商，未及 下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈； 下车而封 夏后氏之後 於杞，封殷之後於 宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行 商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散 华山之阳而弗复 乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮； 将率之士，使为诸侯， 名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王 之不复用兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士 税剑也；祀 乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬 ：五者天下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教 诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>