解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先 验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术， 大并世盛衰 ，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>