解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>